บาคาร่าจีคลับ ชาวกรีก-ออสเตรเลียหลายชั่วอายุคนหลั่งไหลท่วมท้นโรงละคร Enmore ของซิดนีย์เมื่อวันเสาร์ที่ 9 มิถุนายนที่ผ่านมาเพื่อชมการเปิดถ้วยยูโรระหว่างกรีซและโปแลนด์

โรงละคร Enmore เป็นเจ้าภาพการแข่งขันฟุตบอลของทีมชาติกรีกในการแข่งขันฟุตบอลชิงแชมป์แห่งชาติยุโรปเสมอ แต่ในปีนี้ความต้องการก็ยิ่งมากขึ้นเนื่องจากช่องทีวีของกรีกซึ่งออกอากาศผ่านแพลตฟอร์มทีวีสมัครสมาชิก UBI World TV ได้หยุดการส่งสัญญาณ

เป็นผลให้ชาวกรีก-ออสเตรเลียเลือกที่จะไม่พลาดการแข่งขันของทีมที่พวกเขารักและซื้อตั๋วสำหรับโรงละคร Enmore

แม้ว่าแมทช์ดังกล่าวจะออกอากาศตอนประมาณ 2 โมงเช้า ชาวกรีกจำนวนมากก็ยังตื่นอยู่เสมอเพื่อดูการแข่งขัน ผลการแข่งขันฟุตบอลไม่ได้ดีที่สุด เนื่องจากทั้งสองทีมจบด้วยผลเสมอกัน แต่พวกเขาสนุกกับการอยู่ร่วมกับเพื่อนร่วมชาติและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานของนักฟุตบอล

เจ้าหน้าที่ของโรงละคร Enmore ได้ประกาศแล้วว่าพวกเขาจะออกอากาศเกมของกรีซในวันพุธที่ 13 และวันอาทิตย์ที่ 17 กับสาธารณรัฐเช็กและรัสเซียตามลำดับ ทั้งสองเกมจะถูกฉายในช่วงเช้าตรู่เช่นกัน

โฆษกพรรคหัวรุนแรงปีกขวา Sues
กรีซ การเมือง
ก. มาคริส – 11 มิถุนายน 2555 0
โฆษกพรรคหัวรุนแรงปีกขวา Sues

Ilias Kasidiaris
โฆษกพรรคGolden Dawn ฝ่ายขวาสุดโต่ง ของ กรีซ ซึ่งสร้างความโกลาหลเมื่อสัปดาห์ที่แล้วด้วยการตีนักการเมืองคนหนึ่งและโยนแก้วน้ำใส่อีกคนระหว่างการถ่ายทอดสดรายการข่าวทางทีวี กำลังฟ้องผู้สมัครสองคนและสถานีโทรทัศน์ที่จัดรายการ .
Ilias Kasidiaris วัย 31 ปี ปรากฏตัวที่ศาลกรุงเอเธนส์เมื่อวันจันทร์เพื่อยื่นฟ้องต่อผู้สมัครของพรรคคอมมิวนิสต์ Liana Kanelli และ Rena Doourou สมาชิกพรรค Syriza ในข้อหาดูหมิ่นโดยปราศจากการยั่วยุ และต่อโทรทัศน์ Antenna สำหรับการกักขังอย่างผิดกฎหมาย
เจ้าหน้าที่ได้ออกหมายจับ Kasidiaris หลังจากที่เขาตบ Kanelli สามครั้งทั่วใบหน้าและสาดน้ำใส่ Doouru ระหว่างการสนทนาทางการเมืองตอนเช้าสด
(ที่มา: เอพี)
Greek Glenti ในเมืองดาร์วินได้รับ ‘บริการ’ ของหัวหน้าคณะรัฐมนตรี Paul Henderson
ออสเตรเลีย พลัดถิ่น เหตุการณ์ ข่าวกรีก
Marianna Tsatsou – 11 มิถุนายน 2555 0
Greek Glenti ในเมืองดาร์วินได้รับ ‘บริการ’ ของหัวหน้าคณะรัฐมนตรี Paul Henderson
สื่อออสเตรเลียรายงานอีกครั้งเกี่ยวกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของงาน Greek Glenti ที่จัดขึ้นในเมืองดาร์วิน นอร์เทิร์นเทร์ริทอรี เทศกาลนี้ส่งเสริมกรีซให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้กับชาวกรีกออสเตรเลียและชาวออสเตรเลียพื้นเมืองที่เข้าร่วมเพื่อดื่มด่ำกับอาหารและวัฒนธรรมกรีก

Greek Glenti เป็นเทศกาลประจำชาติที่ใหญ่ที่สุดและมีผู้เข้าร่วมมากที่สุดของรัฐ และทำหน้าที่จัดแสดงวัฒนธรรม การท่องเที่ยว และผลิตภัณฑ์ของกรีก

ในวันเสาร์ ผู้คนหลายพันคนมาถึงที่อุทยาน Bicentennial Park ซึ่งเป็นสถานที่จัดงาน Greek Glenti หัวหน้าคณะรัฐมนตรีของ Northern Territory ไม่สามารถหลบหนีจากการพบกับชาวกรีกในพื้นที่ แต่เขาไม่เพียงกล่าวสุนทรพจน์ต้อนรับเพื่อต้อนรับผู้ฟังที่กระตือรือร้นเท่านั้น แต่เขายังให้บริการผู้เข้าร่วมในงานเทศกาลที่แผงขายอาหารหลายแห่งอีกด้วย

ดาร์วินเป็นบ้านของชาวกรีกหลายพันคนจากเกาะ Kalymnos แต่เห็นได้ชัดว่าชาวกรีกหลายคนจากภูมิภาคอื่นได้ย้ายมาที่ออสเตรเลียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชุมชนชาวกรีกได้สัญญาว่าจะจัดเทศกาลในปีหน้าเช่นกันเนื่องจากชาวกรีก Glenti ได้กลายเป็นประเพณีประจำปีสำหรับพื้นที่

(ที่มา: ana)

Michalis Pieris: กวีแห่ง “ขอบ”
ศิลปะ กรีซ
ก. มาคริส – 11 มิถุนายน 2555 0
Michalis Pieris: กวีแห่ง “ขอบ”
“เราต้องไม่ละอาย
ต่อเลือดซีเรียและอียิปต์ในเส้นเลือดของเรา
เราควรให้เกียรติมันจริงๆ ภาคภูมิใจในมัน…”
CP Cavafy “Going Back Home from Greece ”
(CP Cavafy, Collected Poems. แปลโดย Edmund Keeley และ Philip Sherrard
แก้ไขโดย George Savidis ฉบับแก้ไข Princeton University Press, 1992 )

กวี นักแปล และศาสตราจารย์มหาวิทยาลัย Michalis Pieris เกิดที่ไซปรัสในปี 1952 เขาศึกษาภาษาศาสตร์และการละครในเมืองเทสซาโลนิกาและในซิดนีย์ และเคยทำงานในมหาวิทยาลัยและศูนย์วิจัยในกรีซ ยุโรป สหรัฐอเมริกา และออสเตรเลีย เขาได้ตีพิมพ์เรื่องสั้น ร้อยแก้วและละครเวที รวมทั้งบทความวิจัยหลายสิบเรื่องเกี่ยวกับวรรณคดีกรีกยุคกลาง เรเนซองส์ และสมัยใหม่ เขาเป็นนักเขียนบทกวีเก้าคอลเลกชั่นและได้แปลบทกวีต่างประเทศและ ละคร กรีกโบราณเป็นภาษากรีกสมัยใหม่
ผู้ก่อตั้ง Greek Theatrical Workshop ที่มหาวิทยาลัยซิดนีย์ (1979) และ Theatrical Workshop of the University of Cyprus (1997) มิคาลิส เปียริส ได้ดัดแปลงให้เข้ากับเวทีและกำกับงานที่สำคัญของวรรณคดีกรีกในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เช่น Chronicle of ยุคกลาง ไซปรัสโดย Leontios Machairas และ Erotocritos ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดย Vitzentsos Cornaros ตั้งแต่ปี 1993 ศาสตราจารย์ Pieris สอนกวีนิพนธ์และการแสดงละครที่มหาวิทยาลัยไซปรัส เขายังเป็นผู้ร่วมก่อตั้งวารสารวรรณกรรม Cypriot Ylantron
เขาได้รับรางวัลและความโดดเด่นมากมาย รวมถึงรางวัลกวีนิพนธ์นานาชาติ “Lazio between Europe and the Mediterranean” (2009) จาก Regione Lazio ประเทศอิตาลี รางวัล State Award for Excellence in Letters of the Republic of Cyprus สำหรับผลงานโดยรวมของเขาในด้านวรรณกรรม วัฒนธรรมและศิลปะ (2010) และการกำหนดตำแหน่ง Commendatore of the Order of the Star of Italian Solidarity โดยประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอิตาลี (2011) สำหรับการสนับสนุนของเขาในการส่งเสริมวัฒนธรรมอิตาลีในไซปรัสและส่งเสริมความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมระหว่างทั้งสองประเทศ
ในการประกาศชื่อ “Πάθη/Passions: A Latent Poetic Collection by Cavafy” และนำเสนอในการประชุมวิชาการวรรณกรรมนานาชาติครั้งที่ 11 เรื่อง CP Cavafy เรื่อง “Cavafia” (2009) มิคาลิส ปิเอริสได้นำเสนอเนื้อหาใหม่ๆ จากคลังเอกสารของกวี เผยให้เห็นถึงความเป็นสากล แง่มุมของผลงานอันยิ่งใหญ่ของอเล็กซานเดรีย กวีและนักวิจารณ์ Yannis Varveris (1955–2011) มองเห็นมิติที่เป็นสากลในกวีนิพนธ์ของ Pieris เอง การหวนกลับซึ่งนำเสนอในคอลเล็กชั่นบทกวี “Metamorphoses of Cities” (1978-2009) นักวิจารณ์กล่าวว่าลัทธิสากลนิยมของกวีมีอยู่ใน “ความกว้างและวาทศิลป์อันยอดเยี่ยมของภาษาของเขา ซึ่งเปลี่ยนจากรูปแบบทางปัญญาและวิชาการไปเป็นอาร์กอทได้อย่างง่ายดาย จากสำนวน Cypriot ไปจนถึงภาษากรีกที่มีประชาธิปไตยชัดเจน จากคำที่ใช้แทนคำต่างประเทศไปจนถึงการอ่านคำโบราณด้วยความคารวะ หิน,
กวีพูดกับ Zdravka Michailova ในการสัมภาษณ์พิเศษสำหรับนักข่าวกรีก:
คุณเป็นหนึ่งในนักวิชาการที่โดดเด่นที่สุดของผลงานของ Cavafy ซึ่งคุณศึกษากวีนิพนธ์มาหลายปีแล้ว เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Cavafy เกลียดชังชนบทและเป็นกวีของเมืองที่มีพื้นที่ปิด โลคัสกวีที่เขาชื่นชอบคือห้อง ไม่ใช่แค่ห้องใดห้องหนึ่ง แต่เป็นห้องที่มีกำแพงล้อมรอบ บทกวี “Walls” ของเขาเป็นผลงานที่โดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา “The House” ในฐานะที่อยู่อาศัยและพื้นที่ใช้สอยที่มีจิตวิญญาณ ความรู้สึก และความทรงจำที่เข้มข้น เป็นตัวเอกของบทละครของคุณในชื่อเดียวกัน ซึ่งจัดแสดงในปี 2011 โดย George Michaelides ที่มูลนิธิ Michalis Cacoyannis ในกรุงเอเธนส์ มี Cavafy ที่แฝงอยู่ในจิตใต้สำนึกที่ละเอียดอ่อนในการเล่นของคุณ ซึ่งอาจคล้ายกับอิทธิพลของ Cavafian ที่มองเห็นได้ในบทกวีของคุณหรือไม่?
แน่นอนว่าตัวละครหลักในละครของฉันเรื่อง “The House” ที่มีทั้งคำพูด การกระทำ ความรู้สึก และความเชื่อทั้งหมดของเขา สามารถเชื่อมโยงกับบุคลิกโคลงสั้น ๆ ของ “Walls” ของ Cavafy ได้ในระดับหนึ่ง ฉันกำลังพูดว่า “ในระดับหนึ่ง” เพราะมีความแตกต่างมากมาย คนหนึ่งคือคนที่เกิดและใช้ชีวิตในวัยเด็กจนถึงอายุ 12 ปีในชนบท ในหมู่บ้านเล็กๆ แห่งหนึ่งของไซปรัส แต่ฉันโตมาเพื่อเป็นกวีในเมือง ฉันหมายถึงว่าฉันรู้สึกทึ่งกับภูมิทัศน์ของเมืองและเพราะฉันเคยเดินทางบ่อยในชีวิตและยังคงทำอยู่ ฉันจึงตกหลุมรักเมืองต่างๆ มากมาย ซึ่งฉันมาเชื่อมโยงกับความฝัน วิสัยทัศน์และ ความหลงใหล (เรธิมโน, ซิดนีย์, ปาแลร์โม, กรานาดา, เวนิส, คาตาเนีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและอื่น ๆ อีกมากมาย) อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าความรู้สึกกลับมามีอยู่เสมอในตัวฉัน
นักวิจารณ์ Leandros Polenakis ยังเล็งเห็นถึงอิทธิพลของความสงบโดยนัยบางประการในวิธีการเล่น “The House” ของคุณโดยมีองค์ประกอบที่น่าทึ่งที่ดูเหมือนเรียบง่ายแต่ซับซ้อนสูง ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดก็รวมเอาเทคนิคขั้นสูงของ Pirandellian ซึ่งเป็นเกมหันหน้าไปทางกระจก อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คุณมีส่วนร่วมกับผู้ชมในการแสดงบทบาทสมมติที่เกิดขึ้นบนเวที
ฉันต้องยอมรับว่าการปรากฏตัวของ Pirandello นั้นค่อนข้างจงใจ แม้ว่าจะไม่ใช่สิ่งที่ฉันวางแผนไว้ก็ตาม มันเกิดขึ้นไม่ว่าการฝึกฝนใดๆ ที่ฉันมีในโรงละครและความสามารถใดก็ตามในฐานะนักเขียนบทละครที่ฉันอาจมี ล้วนได้รับอิทธิพลจากความคุ้นเคยและความหลงใหลในงานศิลปะของ Pirandello ในช่วงแรกๆ ในช่วงวัยรุ่นของฉัน ตอนอายุ 15 ฉันคิดว่าฉันได้รับรางวัลที่หนึ่งจากการแข่งขันวรรณกรรมของโรงเรียนเรื่องสั้นที่ฉันเขียน รางวัลนี้เป็นเล่มที่มีบทละครของ Pirandello ที่เพิ่งแปลเป็นภาษากรีก ฉันอ่านมันซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความเกรงกลัวและโชคดี ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น โรงละครเล็กๆ ของ Cyprus Broadcasting Corporation ซึ่งมีผู้กำกับ Evis Gavrielidis เป็นหัวหน้า ก็เริ่มแสดงละครแนวเปรี้ยวจี๊ด ซึ่งหลายเรื่องเขียนโดย ปิรันเดลโล่ ฉันเห็นการแสดงเหล่านี้หลายครั้งเท่าที่จะทำได้
สำหรับส่วนที่สองและยากกว่าของคำถามของคุณ เกี่ยวกับอิทธิพลของความสงบ คำตอบนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก School of Letters ดีๆ ที่มหาวิทยาลัยเทสซาโลนิกาเคยเรียนที่นั่น (พ.ศ. 2515-2521) ฉันก็คุ้นเคยกับงานของเพลโตอย่างแน่นอน ฉันจำได้ว่าตอนที่เราถูกคาดหวังให้เลือกวิชาเอก ฉันได้ครุ่นคิดเรื่องเรียนปรัชญาด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม อาจารย์ที่ School of Philosophy ในขณะนั้นไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ฉันมากพอ ในขณะที่นักวิชาการชาวกรีกสมัยใหม่ที่มหาวิทยาลัย (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง GP Savvidis แต่ยังรวมถึง DN Maronitis ซึ่งในขณะนั้นสอนกวีนิพนธ์กรีกสมัยใหม่) ทำให้ฉันหลงใหลจริงๆ ดังนั้นฉันจึงเลือกวิชาเอกวรรณคดีกรีกสมัยใหม่ เสริมด้วยการศึกษาการละคร และต้องบอกว่าฉันไม่เคยเสียใจเลย ตั้งแต่นั้นมา ความคิดของเพลโตก็ครอบงำฉันในหลายๆ โอกาส ในกรอบการเขียนบทกวีของฉันเอง แต่ส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของการวิจัยของฉันเกี่ยวกับผลงานของกวีคนอื่นๆ ที่อธิบายเนื้อหาเกี่ยวกับความสงบ เช่น Cavafy เป็นต้น ดังนั้น จึงเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ความรู้ของฉันเกี่ยวกับงานของเพลโตจะซึมเข้าไปในสถาปัตยกรรมของการเล่นของฉัน และในความคิดบางอย่างในนั้นเพื่อเป็นข้อมูลอ้างอิงที่ไม่เด่น
นอกจากงานของคุณในฐานะอาจารย์มหาวิทยาลัยแล้ว คุณยังเป็นผู้อำนวยการของ Theatrical Workshop of the University of Cyprus ซึ่งได้จัดการแสดงและผลิตผลงานอย่างมืออาชีพหลายสิบรายการในไซปรัสและต่างประเทศ ส่งเสริมคติชนวิทยาและวัฒนธรรมดั้งเดิมในรูปแบบสร้างสรรค์ที่ทันสมัย . ช่วยบอกเราหน่อยได้ไหมเกี่ยวกับคำมั่นสัญญาของคุณ รวมทั้งเกี่ยวกับเทศกาลวัฒนธรรมของมหาวิทยาลัยไซปรัส ซึ่งคุณจัดที่คฤหาสน์ Axiothea ในนิโคเซีย
Theatrical Workshop of the University of Cyprus (THEPAK) ก่อตั้งขึ้นเมื่อ 15 ปีที่แล้ว และมุ่งมั่นที่จะเติมเต็มช่องสำคัญในการผลิตละครในไซปรัส นั่นคือการสำรวจพื้นที่ที่บริษัทโรงละครมืออาชีพทิ้งไว้ให้ไม่ได้จดที่แผนที่ เช่น ยุคกลางและ วรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของกรีกโบราณซึ่งเขียนด้วยภาษาสำนวน การสำรวจตัวอย่างที่ดีที่สุดของวรรณกรรมชิ้นนี้คืองานที่กำลังดำเนินอยู่ ซึ่งเราดำเนินไปด้วยความพากเพียรและหลากหลายมุมมอง เรากำลังพยายามใช้องค์ประกอบคติชนวิทยาให้เกิดประโยชน์สูงสุดและแง่มุมต่างๆ ของพิธีกรรมยอดนิยม ซึ่งอย่างที่คุณอาจทราบแล้ว มีประเพณีอันยาวนานและยาวนานในการแสดงออกทางศิลปะของวัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียน ในแง่นี้ การผลิตของเราไม่ได้ตั้งใจให้มีการแสดงจำนวนหนึ่งและทำเสร็จแล้ว ตราบใดที่เรารู้สึกว่ายังมีส่วนที่ต้องเจาะลึก บทละครของเราจะดำเนินต่อไป ในช่วง 15 ปีที่ผ่านมา เราได้แสดงละครเพียงเจ็ดเรื่องเท่านั้น ซึ่งเรายังคงปรับปรุง เปลี่ยนแปลง และปรับปรุง ในทางกลับกัน เรามักจะต้องแทนที่นักแสดงคนหนึ่งด้วยนักแสดงอีกคนหนึ่งเพราะสมาชิกในบริษัทบางคนลาออกและคนอื่นๆ เข้าร่วม สิ่งที่เราทำจริงคือสำรวจงานเดิมซ้ำแล้วซ้ำอีก ซึ่งให้ความสุขแก่เราในการให้ความรู้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับพื้นที่วรรณกรรมที่เฉพาะเจาะจงนี้ และนี่เป็นประสบการณ์ที่พิเศษและคุ้มค่าเพราะวรรณกรรมถูกมองว่าเป็นเหมืองหินซึ่งเราแกะสลักเพชรใหม่อย่างต่อเนื่อง นิทรรศการอันล้ำค่าแห่งศิลปะวรรณกรรม และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือผู้ชมของเรา ซึ่งเราสร้างขึ้นด้วยคุณภาพงานของเรา ติดตามเราในการผจญภัยที่เจาะลึกความรู้นี้ และให้กำลังใจเราด้วยการมาดูแนวทางใหม่ๆ ในงานเดียวกัน ผู้ชมบางส่วนได้ชมการแสดงของเรามากกว่าห้าครั้งใน 15 ปีนับตั้งแต่ก่อตั้ง THEPAK และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือผู้ชมของเรา ซึ่งเราสร้างขึ้นด้วยคุณภาพงานของเรา ติดตามเราในการผจญภัยที่เจาะลึกความรู้นี้ และให้กำลังใจเราด้วยการมาดูแนวทางใหม่ๆ ในงานเดียวกัน ผู้ชมบางส่วนได้ชมการแสดงของเรามากกว่าห้าครั้งใน 15 ปีนับตั้งแต่ก่อตั้ง THEPAK และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือผู้ชมของเรา ซึ่งเราสร้างขึ้นด้วยคุณภาพงานของเรา ติดตามเราในการผจญภัยที่เจาะลึกความรู้นี้ และให้กำลังใจเราด้วยการมาดูแนวทางใหม่ๆ ในงานเดียวกัน ผู้ชมบางส่วนได้ชมการแสดงของเรามากกว่าห้าครั้งใน 15 ปีนับตั้งแต่ก่อตั้ง THEPAK
ส่วนเทศกาลวัฒนธรรมจะจัดขึ้นทุกปีที่ Axiothea Mansion ซึ่งเป็นเวทีหลักของ THEPAK เทศกาลนี้เริ่มต้นจากการเป็นส่วนเสริมทางศิลปะในวงกว้างสำหรับความพยายามของ THEPAK ในด้านการแสดงละคร แต่ค่อยๆ พัฒนาและขยายไปถึงการแสดงคอนเสิร์ตของนักดนตรีนอกกระแสหลักที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งมีคุณภาพที่แน่นอน เป็นเทศกาลที่มีลักษณะเฉพาะบางประการ ด้านหนึ่งไม่สนใจที่จะนำเสนอศิลปินที่ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์และดึงดูดผู้ชมจำนวนมากหรือต่อวงการเพลงเชิงพาณิชย์เพื่อให้แตกต่างออกไป แต่เพื่อส่งเสริมศิลปินที่ให้บริการงานศิลปะของพวกเขาและยังคงมุ่งมั่นที่จะ มักจะเก็บไว้ในระยะขอบ
ในทางกลับกัน เทศกาลของเรามีจุดเน้นเฉพาะเรื่อง เราให้ความสนใจอย่างมากในวัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียนและวัฒนธรรมของบริเวณรอบนอก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการหลอมรวมหลายวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นที่ชานเมืองและด่านหน้า เรารู้สึกทึ่งเป็นพิเศษกับวัฒนธรรมเหล่านั้นที่มีสื่อเป็นสำนวนและภาษาถิ่น เพราะพวกเขาเป็นตัวแทนของบางสิ่งที่ไม่ได้หลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมส่วนใหญ่ของประเทศ ซึ่งเป็นสิ่งพิเศษ ซึ่งยังคงอาศัยอยู่ในภูมิภาคที่ยังคงอยู่นอกกระแสหลัก ดังนั้นเราจึงมักจะเลือกวงดนตรีขนาดเล็กหรือศิลปินเดี่ยวที่สร้างบรรยากาศที่ใกล้ชิดและผสมผสานอย่างสวยงามในสภาพแวดล้อมที่เหมือนบ้านของสถานที่จัดงานซึ่งเป็นลานกลางแจ้งของคฤหาสน์แบบดั้งเดิมที่ Axiothea Street ในเมืองเก่าของ นิโคเซีย.
การแสดงสองรายการที่คุณเคยแสดงและกำกับคือ “The Ballad of the Dead Brother” และ “The Ballad of the Bridge” ซึ่งเป็นสองธีมที่สามารถพบได้ในนิทานพื้นบ้านด้วยวาจาของทุกประเทศในบอลข่าน อดีตได้รับเลือกจากบรรณาธิการกวีนิพนธ์ของบทกวีบอลข่าน (Filoi tou Anti Publishers), Christos Papoutsakis ให้เป็นคำขวัญที่เป็นสัญลักษณ์ของการแสดงออกทั่วไปของจิตวิญญาณบอลข่าน คุณรู้สึกว่าไซปรัสเป็นของคาบสมุทรบอลข่านมากแค่ไหน?
ก่อนอื่น ให้ฉันชี้แจงว่าจริง ๆ แล้วฉันกังวลกับการศึกษาเพลงเดโมติคอย่างเป็นระบบ (โดยเฉพาะเพลงที่รู้จักกันในชื่อ “paraloges”) ทั้งในส่วนของการสอนของฉันที่มหาวิทยาลัยแห่งไซปรัสและเป็นส่วนหนึ่งของงานสร้างสรรค์ของฉัน กับเทพปก อย่างไรก็ตาม จนถึงตอนนี้ มีเพียง “The Ballad of the Bridge” เท่านั้นที่มาถึงจุดที่จะถูกนำเสนอบนเวที “ paraloges” อื่น ๆ อีกมากมาย (“The Dead Brother”, “Heliogenniti, the sun-born girl”, “The Merchant”, “The Bad Mother”, ฯลฯ.) ได้รับการศึกษาทั้งจากมุมมองทางปรัชญาและการแสดงละคร แต่ยังไม่ได้ ยังถูกจัดฉาก อย่างไรก็ตาม การวิจัยพบว่า ไซปรัสแม้จะห่างไกลจากคาบสมุทรบอลข่านในเชิงภูมิศาสตร์ จิตวิญญาณและวัฒนธรรมก็เป็นของไซปรัสมากเท่ากับที่เป็นของตะวันออกกลาง ฉันเชื่อว่าความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นของไซปรัสกับวัฒนธรรมบอลข่านเกิดจากความสัมพันธ์ทางธรรมชาติที่ปฏิเสธไม่ได้กับวัฒนธรรมกรีก ตราบเท่าที่กรีซเป็นส่วนหนึ่งของคาบสมุทรบอลข่าน ครีต ไซปรัสและโรดส์ก็เช่นกัน
คุณได้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างไซปรัสและสเปนจากมุมมองทางวรรณกรรมด้วย เป็นที่ทราบกันดีว่าความสัมพันธ์เหล่านี้มีประวัติศาสตร์อันยาวนานที่นอกเหนือไปจากขอบเขตของการค้าและการพาณิชย์ ในศตวรรษที่ 14 มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างราชวงศ์ของไซปรัสและอารากอน ซึ่งเป็นหนึ่งในอาณาจักรสเปนที่มีอิทธิพลในขณะนั้น การแต่งงานในราชวงศ์ที่สำคัญที่สุดในสมัยนั้นได้ข้อสรุประหว่างโอรสของกษัตริย์ฮิวจ์ที่ 4 แห่งไซปรัส ปิแอร์ และเอเลโอโนรา ธิดาของมกุฎราชกุมารแห่งอารากอน การแต่งงานเกิดขึ้นในปี 1353 ในขณะที่อีกหกปีต่อมาปิแอร์ได้รับตำแหน่งราชาแห่งไซปรัส Eleonora of Aragon ราชินีแห่งไซปรัสมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทางการเมืองบนเกาะหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ King Pierre (1369) และยังคงอยู่ในอำนาจจนถึง 1380 เมื่อเธอกลับบ้านเกิดของเธอ ผู้ชมมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อบทละครเกี่ยวกับปิแอร์และเอเลโอโนรา ซึ่งคุณจัดในโรงแสดงละคร คุณเคยมีโอกาสได้แสดงในสเปนหรือไม่?
การผลิตของเราอิงตาม Chronicle of Cyprus ในยุคกลาง ซึ่ง Pierre I และ Eleonora of Aragon มีบทบาทนำ ประสบความสำเร็จอย่างมากในไซปรัสและในประเทศอื่นๆ ในยุโรป (กรีซ เยอรมนี ฝรั่งเศส อังกฤษ) อย่างไรก็ตาม จนถึงตอนนี้ เรายังไม่ได้แสดงในสเปนแม้ว่าการแสดงจะมีขึ้นสองครั้ง: ครั้งแรกตามคำเชิญของนักวิชาการชาวคาตาลันแห่งไบแซนไทน์และกรีกสมัยใหม่ และเพื่อนรักของฉัน อเล็กซิส-ยูดาลด์ โซลา และครั้งที่สองจากการริเริ่ม ของศาสตราจารย์ Moschos Morfakidis ผู้เชิญเราให้นำเสนอบทละครที่การประชุม Modern Greek Studies ในเมืองกรานาดา ในปีนี้ แนวคิดนี้จะบรรลุผลในที่สุด เนื่องจากนักวิชาการชาวกรีกสมัยใหม่ Clairie Fotini Skandami ได้เชิญเราให้แสดงส่วนสำคัญของบทละคร (ฉากที่กล่าวถึง Eleonora) ในบาร์เซโลนา ฉันต้องยอมรับว่าฉันมีความคาดหวังอย่างมากเกี่ยวกับการแสดงนี้ซึ่งบุคลิกที่เป็นข้อขัดแย้งของ Eleonora จะกลับไปบ้านเกิดของเธอผ่านงานวรรณกรรมและละครของไซปรัส เพื่อน ๆ ของเราในบาร์เซโลนาก็ตั้งตารอการแสดงที่พวกเขาได้เตรียมการที่จำเป็นทั้งหมด (เช่น แปลข้อความเป็นภาษาคาตาลัน) เพื่อให้ผู้ชมชาวคาตาลันของเรามีโอกาสติดตามละครและทำความรู้จักกับราชินีผู้น่าทึ่งนี้ ของประเทศไซปรัส
คุณมักจะบรรยายสาธารณะเกี่ยวกับ Cavafy และบทกวีของเขา เมื่อเร็ว ๆ นี้ร่วมกับนักวิชาการ Cavafy ที่มีชื่อเสียงอีกสองคนคือ Diana Haas และ Renata Lavagnini คุณได้พูดคุยเกี่ยวกับการใช้ประวัติศาสตร์ในกวีนิพนธ์ของ Cavafy ที่ศูนย์วัฒนธรรม Onassis ในเอเธนส์ เนื่องจากโอกาสในอนาคตยังคงผูกมัดกับอดีตอย่างแยกไม่ออกทั้งในระดับปัจเจกและส่วนรวม การมองไปในอดีตจะช่วยให้เราจัดการกับประเด็นเฉพาะหรือประเด็นเร่งด่วนในปัจจุบันได้เสมอ ตามประกาศเกี่ยวกับการบรรยายครั้งนี้ “นักวิจารณ์หลายคนมองว่าบทกวีของคอนสแตนติน คาวาฟี ได้รับความนิยมอย่างมากในปัจจุบัน เนื่องจากเราอยู่ในยุคแห่งความเสื่อมโทรม ซึ่งเข้ากับโลกกวีของกวีชาวอเล็กซานเดรีย” เป็นอย่างนี้จริงหรือ? ทำไม Cavafy ถึงหลงใหลในประวัติศาสตร์และอะไรเป็นแรงผลักดันให้เขารวมมันไว้ในบทกวีของเขา?
คำตอบสำหรับคำถามนี้สามารถเริ่มต้นด้วยคำกล่าวที่รู้จักกันดีของ Cavafy ซึ่งมีรายงานว่า “ฉันเป็นกวีประวัติศาสตร์ ฉันไม่สามารถเขียนนวนิยายหรือละครได้ แต่ฉันรู้สึกว่า 125 เสียงในตัวฉันบอกว่าฉันสามารถเขียนประวัติศาสตร์ได้” เรายังทราบด้วยว่า Cavafy ได้รับตำแหน่ง
บาคาร่าจีคลับ ในตำนานอย่างถูกต้องในฐานะนักเลงที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์อันเป็นผลมาจากการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเขาดื่มด่ำในระหว่างการประชุมทางปรัชญาที่เขาจัดขึ้นที่บ้านของเขากับปัญญาชนรุ่นเยาว์หรือเพื่อน ๆ จากวรรณกรรมในวงกว้าง และวงการศิลปะ นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าเขาได้รับเชิญให้สอนประวัติศาสตร์ในฐานะวิทยากรรับเชิญที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หากเรารวมหลักฐานตามสถานการณ์ทั้งหมดนี้เข้ากับวิธีการทางประวัติศาสตร์ ซึ่ง Cavafy นำไปใช้กับกวีกลุ่มใหญ่ของเขา เราจะเห็นว่าความหลงใหลในประวัติศาสตร์ของเขาเป็นเพียงเรื่องเป็นครั้งคราว จากประวัติศาสตร์ที่ Cavafy ดึงความรู้ ประสบการณ์ และบทเรียนทางศีลธรรมที่ช่วยให้เขาเข้าใจปัจจุบันของเขาและมองเห็นความเป็นจริงของอนาคต เขามีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับอนาคตของมนุษยชาติ เขาสนใจที่จะเรียนรู้ว่าสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถปรับปรุงได้อย่างไร และตามด้วยความสนใจอย่างมากในทฤษฎีที่เสนอให้มีการปฏิรูปองค์กรทางสังคมและเศรษฐกิจ (เช่น ทฤษฎีของ จอร์จ สคลิรอส เป็นต้น) นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่า “สังคมที่สมบูรณ์แบบกว่า” ด้วยระบบการบริหารความมั่งคั่งที่แตกต่างกัน การศึกษาที่ดีขึ้น และศีลธรรมใหม่ จะเป็นสังคมที่หน้าซื่อใจคดน้อยกว่า ยุติธรรมมากขึ้น และสามารถรับรู้ถึงความสำคัญของมรดกทางกวีของเขาได้มากขึ้น จากประวัติศาสตร์ที่ Cavafy ดึงความรู้ ประสบการณ์ และบทเรียนทางศีลธรรมที่ช่วยให้เขาเข้าใจปัจจุบันของเขาและมองเห็นความเป็นจริงของอนาคต เขามีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับอนาคตของมนุษยชาติ เขาสนใจที่จะเรียนรู้ว่าสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถปรับปรุงได้อย่างไร และตามด้วยความสนใจอย่างมากในทฤษฎีที่เสนอให้มีการปฏิรูปองค์กรทางสังคมและเศรษฐกิจ (เช่น ทฤษฎีของ จอร์จ สคลิรอส เป็นต้น) นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่า “สังคมที่สมบูรณ์แบบกว่า” ด้วยระบบการบริหารความมั่งคั่งที่แตกต่างกัน การศึกษาที่ดีขึ้น และศีลธรรมใหม่ จะเป็นสังคมที่หน้าซื่อใจคดน้อยกว่า ยุติธรรมมากขึ้น และสามารถรับรู้ถึงความสำคัญของมรดกทางกวีของเขาได้มากขึ้น จากประวัติศาสตร์ที่ Cavafy ดึงความรู้ ประสบการณ์ และบทเรียนทางศีลธรรมที่ช่วยให้เขาเข้าใจปัจจุบันของเขาและมองเห็นความเป็นจริงของอนาคต เขามีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับอนาคตของมนุษยชาติ เขาสนใจที่จะเรียนรู้ว่าสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถปรับปรุงได้อย่างไร และตามด้วยความสนใจอย่างมากในทฤษฎีที่เสนอให้มีการปฏิรูปองค์กรทางสังคมและเศรษฐกิจ (เช่น ทฤษฎีของ จอร์จ สคลิรอส เป็นต้น) นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่า “สังคมที่สมบูรณ์แบบกว่า” ด้วยระบบการบริหารความมั่งคั่งที่แตกต่างกัน การศึกษาที่ดีขึ้น และศีลธรรมใหม่ จะเป็นสังคมที่หน้าซื่อใจคดน้อยกว่า ยุติธรรมมากขึ้น และสามารถรับรู้ถึงความสำคัญของมรดกทางกวีของเขาได้มากขึ้น ประสบการณ์และบทเรียนทางศีลธรรมที่ช่วยให้เขาเข้าใจปัจจุบันของเขาและมองเห็นความเป็นจริงของอนาคต เขามีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับอนาคตของมนุษยชาติ เขาสนใจที่จะเรียนรู้ว่าสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถปรับปรุงได้อย่างไร และตามด้วยความสนใจอย่างมากในทฤษฎีที่เสนอให้มีการปฏิรูปองค์กรทางสังคมและเศรษฐกิจ (เช่น ทฤษฎีของ จอร์จ สคลิรอส เป็นต้น) นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่า “สังคมที่สมบูรณ์แบบกว่า” ด้วยระบบการบริหารความมั่งคั่งที่แตกต่างกัน การศึกษาที่ดีขึ้น และศีลธรรมใหม่ จะเป็นสังคมที่หน้าซื่อใจคดน้อยกว่า ยุติธรรมมากขึ้น และสามารถรับรู้ถึงความสำคัญของมรดกทางกวีของเขาได้มากขึ้น ประสบการณ์และบทเรียนทางศีลธรรมที่ช่วยให้เขาเข้าใจปัจจุบันของเขาและมองเห็นความเป็นจริงของอนาคต เขามีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับอนาคตของมนุษยชาติ เขาสนใจที่จะเรียนรู้ว่าสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถปรับปรุงได้อย่างไร และตามด้วยความสนใจอย่างมากในทฤษฎีที่เสนอให้มีการปฏิรูปองค์กรทางสังคมและเศรษฐกิจ (เช่น ทฤษฎีของ จอร์จ สคลิรอส เป็นต้น) นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่า “สังคมที่สมบูรณ์แบบกว่า” ด้วยระบบการบริหารความมั่งคั่งที่แตกต่างกัน การศึกษาที่ดีขึ้น และศีลธรรมใหม่ จะเป็นสังคมที่หน้าซื่อใจคดน้อยกว่า ยุติธรรมมากขึ้น และสามารถรับรู้ถึงความสำคัญของมรดกทางกวีของเขาได้มากขึ้น เขาสนใจที่จะเรียนรู้ว่าสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถปรับปรุงได้อย่างไร และตามด้วยความสนใจอย่างมากกับทฤษฎีที่เสนอการปฏิรูปองค์กรทางสังคมและเศรษฐกิจ (เช่น ทฤษฎีของ George Skliros เป็นต้น) นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่า “สังคมที่สมบูรณ์แบบกว่า” ด้วยระบบการบริหารความมั่งคั่งที่แตกต่างกัน การศึกษาที่ดีขึ้น และศีลธรรมใหม่ จะเป็นสังคมที่หน้าซื่อใจคดน้อยกว่า ยุติธรรมมากขึ้น และสามารถรับรู้ถึงความสำคัญของมรดกทางกวีของเขาได้มากขึ้น เขาสนใจที่จะเรียนรู้ว่าสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถปรับปรุงได้อย่างไร และตามด้วยความสนใจอย่างมากกับทฤษฎีที่เสนอการปฏิรูปองค์กรทางสังคมและเศรษฐกิจ (เช่น ทฤษฎีของ George Skliros เป็นต้น) นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่า “สังคมที่สมบูรณ์แบบกว่า” ด้วยระบบการบริหารความมั่งคั่งที่แตกต่างกัน การศึกษาที่ดีขึ้น และศีลธรรมใหม่ จะเป็นสังคมที่หน้าซื่อใจคดน้อยกว่า ยุติธรรมมากขึ้น และสามารถรับรู้ถึงความสำคัญของมรดกทางกวีของเขาได้มากขึ้น
ทำไม Cavafy แสดงความชอบต่อยุค Hellenistic หรือ Greco-Roman และ Byzantine ในช่วงเวลาร่วมสมัยของเขา?
เพราะ Cavafy ไม่เคยเห็นสิ่งต่าง ๆ โดยตรง แต่จากระยะไกล เขาชอบที่จะทำงานกับสาระสำคัญของความทรงจำมากกว่าโจ๊กอารมณ์ที่แสดงออกมาทันที “ฉันเป็นกวีในวัยชรา” ครั้งหนึ่งเขาเคยกล่าวไว้ แต่แท้จริงแล้ว บทกวีทั้งหมดของเขาที่เขียนในวัยชรานั้น เล่าถึงประสบการณ์ของคนหนุ่มสาว (อายุระหว่าง 20 ถึง 29 ปี) ประสบการณ์อันทรงพลังซึ่งไม่ได้แปรเปลี่ยนเป็นบทกวีในทันที แต่ ถูกกรองผ่านโรงกลั่นแห่งความทรงจำ ประสบการณ์ที่ “ใช้เวลายี่สิบปีกว่าจะหาจุดยืนในบทกวีนี้” ดังนั้นจากการศึกษาสมัยขนมผสมน้ำยาหรือยุคไบแซนไทน์ Cavafy ได้สำรวจและพยายามทำความเข้าใจเวลาของเขาเอง
ในปี 2011 ศูนย์วัฒนธรรมของสถานเอกอัครราชทูตไซปรัสในกรุงเอเธนส์ หรือที่รู้จักในชื่อสภาแห่งไซปรัส ได้จัดงานนำเสนอคอลเลกชันย้อนหลังของบทกวีของคุณที่เขียนขึ้นในปี 2521-2552 และมีชื่อว่า “การเปลี่ยนแปลงของเมือง” ในงานนี้ บทกวีของคุณได้รับการแนะนำโดยเพื่อนกวีของคุณ ยานนิส วาร์เวริส และมิชาลิส กานาส ขณะที่นักแสดงสาวสเตลา ฟีโรจีนี อ่านบทกวีของคุณบางบท หนึ่งในนั้นคือ “ที่ร้านกาแฟของเมือง” ที่สร้างบรรยากาศ Cavafian ที่เป็นที่รู้จัก… มีบทกวีอื่น ๆ ของคุณที่อ้างถึงผู้ยิ่งใหญ่ชาวอเล็กซานเดรียหรือไม่?
ความจริงที่ว่าบทกวี “ที่ร้านกาแฟของเมือง” มีการอ้างอิงถึงบทกวีของ Cavafy และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับบทกวีของเขา “ชายชรา” ได้รับการกล่าวถึงก่อนหน้านี้โดย Paola Minucci ศาสตราจารย์ด้านกรีกสมัยใหม่ที่มหาวิทยาลัย La Sapienza แห่งกรุงโรม ยิ่งไปกว่านั้น กวีนิพนธ์ของฉันได้เข้าสู่บทสนทนากับกวีนิพนธ์ของ Cavafy อย่างแน่นอน ซึ่งผลงานของฉันไม่เพียงแต่ศึกษาด้วยความเอาใจใส่มากเท่านั้น (วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของฉันได้สำรวจการจัดระเบียบของ Space, Light และ Logos ในบทกวีของ Cavafy) แต่ฉันก็ชื่นชมอย่างมากเช่นกัน เพราะฉันเป็นชาวไซปรัส และฉันเชื่อว่าวันนี้บางคนจากไซปรัสสามารถสัมผัสบทกวีของ Cavafy ได้ดีกว่าใครบางคนจากกรีซ มีองค์ประกอบบางอย่างในกวีนิพนธ์และอุดมการณ์ของ Cavafy ที่พูดอย่างชัดเจนกับชาวไซปรัสและเหตุผลสำหรับเรื่องนี้ก็มีหลากหลาย ประการแรก มันคือเครือญาติระหว่างมานุษยวิทยาและภูมิศาสตร์ ข้าพเจ้าขอเตือนท่านโองการ “น่านน้ำแห่งไซปรัส ซีเรีย และอียิปต์ / น่านน้ำอันเป็นที่รักของประเทศบ้านเกิดของเรา” จากนั้นก็เป็นประเด็น “ศูนย์กลางกับขอบรอบนอก” และโดยเฉพาะอย่างยิ่งมุมมองตะวันออกของเรา เครื่องหมายตะวันออกของเรา: “เราต้องไม่ละอาย / ของเลือดซีเรียและอียิปต์ในเส้นเลือดของเรา / เราควรให้เกียรติมันจริงๆ ภาคภูมิใจในมัน” ยังมีสาเหตุอื่นๆ ที่เชื่อมโยงกวีนิพนธ์ของฉันกับกวีนิพนธ์ของ Cavafy ที่ไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งของเรากับเพลงเดโมและภาษาพื้นถิ่น ตลอดจนความรู้สึกเกี่ยวกับจังหวะของคำพูดของมนุษย์ในชีวิตประจำวัน และเหนือสิ่งอื่นใด ข้อเท็จจริงที่ฉันได้เรียนรู้จากกวีผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ถึงความชัดเจนของภาษาที่เรียบง่ายที่ได้รับ ซึ่งสามารถแสดงออกด้วยความเจียมตัวและความเคารพ แม้แต่ประเด็นที่ซับซ้อนที่สุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ฉันยังเชื่อด้วยว่าเรามีค่านิยมทางศีลธรรมเหมือนกันเมื่อพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างความรักและอำนาจ (อำนาจใดๆ การเมือง เศรษฐกิจ ศาสนา ฯลฯ) ไม่สำคัญหรอกว่ากวีนิพนธ์ของ Cavafy มีเนื้อหาเกี่ยวกับรักร่วมเพศ ในขณะที่บทกวีของ Cavafy มีเนื้อหาเกี่ยวกับเพศตรงข้าม แก่นแท้ของบทกวีของเรา กวีของเราถูกขับเคลื่อนด้วยความทุกข์ทรมานเช่นเดียวกัน อันเนื่องมาจากเสรีภาพที่จะเพลิดเพลินไปกับความรักและความหลงใหลในราคะ โดยไม่มีข้อจำกัดต่าง ๆ ที่กำหนดโดยอุดมการณ์ปฏิกิริยาหรือศีลธรรมอันเฉียบแหลม

ชาวกรีกหวังว่าจิตวิญญาณนักสู้จะเอาชนะชาวเช็กได้
กรีซ ข่าวกรีก
ก. มาคริส – 11 มิถุนายน 2555 0
ชาวกรีกหวังว่าจิตวิญญาณนักสู้จะเอาชนะชาวเช็กได้
กรีซหวังว่าการทำซ้ำของจิตวิญญาณการต่อสู้ที่เห็นพวกเขามาจากด้านหลังเพื่อเสมอ 1-1 กับโปแลนด์เจ้าภาพยูโร 2012 เจ้าภาพร่วมในการแข่งขันนัดแรกจะเพียงพอที่จะเอาชนะสาธารณรัฐเช็กในวันพรุ่งนี้
ชัยชนะในตัวเองไม่ได้รับประกันว่าชาวกรีกจะอยู่ในรอบแปดปีที่ผ่านมา แม้ว่าผู้นำกลุ่มอย่างรัสเซียจะเอาชนะโปแลนด์ในนัดอื่นของวันนั้นก็ตาม แต่จะยุติความหวังของสาธารณรัฐเช็กในการผ่านเข้ารอบก่อนรองชนะเลิศ
ทัศนคติที่ไม่มีวันตายของกรีซชวนให้นึกถึงสไตล์ของพวกเขาในยูโร 2004 เมื่อพวกเขานำคู่ต่อสู้ที่มีสีสันสดใสกว่าให้ยอมจำนนอย่างมีประสิทธิภาพ
แต่มันแข็งแกร่งขึ้นด้วยความปรารถนาที่จะมอบความสุขที่จำเป็นมากให้กับเพื่อนร่วมชาติที่ลำบากของพวกเขาที่บ้าน ซึ่งกำลังเหี่ยวเฉาภายใต้ความยากลำบากทางการเงินที่น่าสยดสยอง
ในทางกลับกัน ชาวเช็กกำลังมองหาการเด้งกลับจากการดวล 4-1 โดยรัสเซีย และล้างแค้นความพ่ายแพ้ในรอบรองชนะเลิศยูโร 2004 ของพวกเขาโดยชาวกรีก ซึ่งทำให้ทุกคนช็อคด้วยการคว้าแชมป์รายการนี้
ชาวกรีกจะไม่มีคู่ป้องกันตัวกลางของโซคราติส ปาปาสตาโธปูลอส ซึ่งจะถูกระงับหลังจากส่งตัวออกอย่างดุดันในการแข่งขันโปแลนด์ และอัฟราม ปาปาโดปูลอส ที่มีเอ็นไขว้ฉีกขาด
แต่ในขณะที่การจู่โจมของเช็กที่มีชีวิตชีวานั้นหวังที่จะใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนในแนวรับ กองหน้าชาวกรีกก็จะมองหาการเปิดเผยความล้มเหลวในการป้องกันของคู่ต่อสู้ ซึ่งรัสเซียได้เปิดเผยอย่างไร้ความปราณี
ในบางควอเตอร์ ชาวกรีกถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าปล่อยให้สามแต้มหลุดมือไปจากการที่กัปตันจอร์กอส คารากูนิสเซฟจุดโทษได้
อย่างไรก็ตาม กองหน้ามากประสบการณ์ จอร์กอส ซามาราส กล่าวว่านั่นคือจิตวิญญาณในค่ายที่หลังคาสามารถพังเข้าไปได้ และพวกเขายังคงเรียกวิญญาณขึ้นมาเพื่อขุดตัวเองออกมา
“เราไม่เคยยอมแพ้ และเพราะเราไม่เคยยอมแพ้ เราไม่ชอบการแพ้เกม และนั่นคือสิ่งที่คุณไม่สามารถซื้อหรือหาได้ มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับความคิดในห้องแต่งตัว” กองหน้าเซลติกกล่าว
จิตวิญญาณแห่งการต่อสู้นั้นดีมากเมื่อคุณล้มลง แต่โค้ชชาวโปรตุเกสของกรีซ เฟร์นานโด ซานโตส กล่าวว่าไม่จำเป็นหากทีมของเขาออกสตาร์ทอย่างช่ำชองที่หายไปจากการแสดงเมื่อวันศุกร์
“ฉันจะคุยกับผู้เล่นของฉัน และดูว่าพวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นและทำไมพวกเขาถึงเล่นไม่ได้ตามที่เราวางแผนไว้” ซานโตส ซึ่งเข้ามาแทนที่ Otto Rehhagel ฮีโร่ผู้มีประสบการณ์ชาวเยอรมันและยูโร 2004 หลังจากออกจากรอบแรกที่ 2010 World กล่าว รอบชิงชนะเลิศ.
“ฉันได้เขียนข้อผิดพลาดทั้งหมดที่พวกเขาทำไว้บนกระดานขนาดใหญ่ ภายใต้หัวข้อ ‘สิ่งที่เราควรหลีกเลี่ยง’”
ผู้รักษาประตูชาวเช็ก ปีเตอร์ เช็ก กับ โทมัส โรซิกกี้ และ มิลาน บารอส ที่อยู่ในระดับต่ำกว่ามาตรฐาน ยังคงอยู่จากทีมที่เต็มไปด้วยไหวพริบของยูโร 2004 เชื่อว่าไม่ควรอ่านมากเกินไปเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของรัสเซีย
“เกมแรกบางครั้งแสดงให้เห็นว่ากลุ่มจะเป็นอย่างไร แต่มันไม่ใช่เกมสำคัญ เกมที่สำคัญจะเป็นเกมที่สอง (กับกรีซ) หากเราล้มเหลวในเรื่องนั้น โอกาสในการก้าวหน้าของเราจะน้อยมาก
“ความพ่ายแพ้ 4-1 ไม่ได้ดูดีที่สุด แต่โดยพื้นฐานแล้วเหมือนกับ 1-0 คุณไม่ได้คะแนนเลย
“เราแพ้การต่อสู้ ไม่ใช่สงคราม ข้อดีคือเรายังมีเวลาอีก 180 นาทีในการออกงาน เราต้องมองไปข้างหน้า นั่นคือสิ่งที่สำคัญตอนนี้
“ท้ายที่สุด เราดิ้นรนตลอดการคัดเลือก ฉันเชื่อว่าเราจะทำมันได้อีกครั้ง” Cech ผู้ซึ่งเอาชนะความพ่ายแพ้ด้วยการเล่นกลองกับวงดนตรีร็อคเช็กในคอนเสิร์ตเมื่อวานนี้ที่ Wroclaw บ้านของทีมเช็กทางตอนใต้ของโปแลนด์กล่าว
(ที่มา: เอเอฟพี)

“คุณใช้เงิน 25 ล้านเหรียญไปกับโสเภณี” ภรรยาของ Christy Mihos . กล่าว
สหรัฐอเมริกา
Marianna Tsatsou – 11 มิถุนายน 2555 0
“คุณใช้เงิน 25 ล้านเหรียญไปกับโสเภณี” ภรรยาของ Christy Mihos . กล่าว
อันเดรีย มิโฮส ภริยาของคริสตี้ มิโฮส อดีตผู้สมัครผู้ว่าการรัฐแมสซาชูเซตส์ กล่าวหาว่าสามีของเธอใช้เงิน 25 ล้านดอลลาร์ไปกับโสเภณี

หลังจากแต่งงานมาได้ 38 ปี แอนเดรียก็กรอกเอกสารการหย่าเนื่องจากสามีของเธอติดยาเสพติดในการมีเพศสัมพันธ์โดยต้องเสียค่าจ้าง การเสพติดนี้ทำให้ Christy Mihos จ้างผู้หญิงเพื่อมีเพศสัมพันธ์ในสามรัฐ David Lee ทนายความของ Andrea กล่าวว่า “ระหว่างช่วงเวลาตั้งแต่ปี 2009 เมื่อ Mihos ขายร้านสาขาของเขา จนถึงปัจจุบัน Mrs Mihos ไม่สามารถบัญชีได้ว่าเงินจำนวนนี้ถูกใช้ไปอย่างไร” ทนายความระบุว่า เงินที่ใช้ไปนั้นรวมตั๋วเครื่องบินไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อที่มิโฮสจะได้มีสัมพันธ์กับผู้หญิงเหล่านี้

Mihos เป็นหนี้รัฐ 70,000 ดอลลาร์สำหรับการละเมิดกฎหมายการเงินหาเสียงในปี 2010 เมื่อเขาลงสมัครรับเลือกตั้ง ตามที่ภรรยาของเขาอ้างว่าตอนนี้ เธอให้เงินเขาเพื่อจ่ายค่าปรับ แต่เขาใช้ส่วนหนึ่งเพื่อมีเพศสัมพันธ์กับพี่เลี้ยงหญิงราคาแพง เขาจ่ายค่าปรับเพียงสองปีต่อมา

หลังจากที่มิโฮสยอมรับการเสพติดเซ็กส์ เขาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลแมคลีน แต่เมื่อเขาออกจากโรงพยาบาล เขากลับกลายเป็นนิสัยที่ไม่ดีของเขา Mihos เช่ารถ Mercedes และใช้เงิน 8,000 เหรียญสหรัฐที่โรงแรมนิวพอร์ต ซึ่งอาจไม่เพียงแต่สำหรับที่พักของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจ้างคู่นอนด้วย

ชาวกรีก-แคนาดาชมฟุตบอลทีมชาติอย่างกังวลตั้งแต่ต้นศึกยูโรคัพ
แคนาดา กีฬา
Areti Kotseli – 11 มิถุนายน 2555 0
ชุมชนชาวกรีกในแคนาดาชมเกมฟุตบอลทีมชาติกรีกอย่างภาคภูมิใจเมื่อเริ่มการแข่งขันชิงแชมป์ยูโร แฟนฟุตบอลหลายร้อยคนรวมตัวกันในบาร์และคาเฟ่ในบ่ายวันศุกร์เพื่อชมเกมเปิดสนามสำหรับยูโรคัพ 2012 ซึ่งกรีซเสมอโปแลนด์ 1-1

“เรามีสามชั่วอายุคนที่นี่” Patty Agrapidis ภาคภูมิใจกล่าว “พวกเราส่วนใหญ่เกิดในแคนาดา แต่เราเป็นชาวกรีก 100%”

เจนนี่-อาเรียนา สตามาโทโพลัส ลูกสาวของอากราปาดิส วัย 1 ขวบ อาจเป็นหนึ่งในน้องคนสุดท้องที่แสดงความภาคภูมิใจในฟุตบอลของเธอ โดยโบกธงกรีกขนาดเล็ก

“เรากำลังเริ่มตั้งแต่ยังเด็ก” Agrapidis กล่าวถึง Stamatopolous

แฟนคลับฟุตบอลของ Hellas เต็มไปด้วย Trappezi Cafe & Bar ใกล้กับ Danforth และ Logan Aves จนถึงจุดที่พนักงานต้องหันไปหาลูกค้าตามบทความของ torontosun.com

“เรามาที่นี่ตั้งแต่ 07.00 น. ร้องเพลงกลองและเตรียมตัวให้พร้อม” จอร์จ คริสโปโปลัส ประธานแฟนคลับกล่าว

ช่วงเวลาที่ไม่คาดคิดทำให้แฟน ๆ ชาวกรีก – แคนาดาตกตะลึงเมื่อผู้รักษาประตูชาวโปแลนด์ Wojciech Szczesny สะดุด Dimitris Salpingidis ของกรีซ ในขณะที่ผู้รักษาประตูชาวโปแลนด์ได้รับใบแดงและถูกไล่ออกจากเกม แฟนบอลต่างเงียบอย่างไม่เคยมีมาก่อนเป็นเวลาหลายนาทีหลังจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

แม้จะมีคะแนน แต่แฟน ๆ ชาวกรีกยังคงมองโลกในแง่ดีว่าเกมที่จะมาถึงในวันอังคารกับสาธารณรัฐเช็กจะชนะ

การเฉลิมฉลองดำเนินต่อไปเป็นเวลานานหลังจากการเป่านกหวีดครั้งสุดท้ายกับฝูงชนที่ติดขัด Danforth เป็นเวลาครึ่งชั่วโมงในขณะที่แฟน ๆ ร้องเพลงและสวดมนต์ตามเสียงกลอง